香港政务司长林郑月娥日前在一场论坛上演讲至尾声时哽咽地说：“近年社会出现一点情况，令大家很担心、关心，甚至痛心，甚或有些人会灰心。我相信，只要我们仍然热爱这个城市，我刚才所讲的(香港)新愿景，仍然是可望、可及。”这并非被形容为“好打得”(粤语，形容顽强)的林郑司长首次哽咽，不过结合到她的事先声明：“演讲并非行政长官选举的竞选纲领，而是服务政府36年公务员的肺腑之言”，她的这番“临别赠言”，就很值得港人反思。

　　近数年经历了“占中”、政改被否决、旺角骚乱、以及“宣誓风波”后，无论是否关心香港的人，都会认同“香港生病了”。许多人都在找药方，而其中一个病源被指为：“港青不读中国历史，以致缺乏国家认同感”。其实，不单港青不读中国历史成为近期热门话题，澳门和台湾也在热议：到底应如何读中国历史?因为，如何读中史，已不是一般的教育问题，而是关乎现实的切身利益。

　　香港立法会11月中通过了由民建联议员张国钧提出的无约束力议案：规定初中中史独立成科;也通过新民党主席叶刘淑仪的修正案，要求加强教授中国经史子集和其他经典文学著作的重要性。澳门特首崔世安则在施政报告答问大会上正式公布：澳门中学生将于2019至2020年度，全面使用由澳门教青局与大陆的人民教育出版社，共同编写的中史科专用教材。

　　日前，在中评讯社举办的台北论坛上，与会者认为，中华文化从台湾抽离的情况已日趋严重;台湾年轻人对于整个中国的历史脉络、文化脉络、思想脉络理解的程度，一年不如一年。正当大陆在国际崛起，影响力愈来愈大之际，无论香港、澳门和台湾，都在同一时间面对“如何读中史”的问题。

　　笔者自小喜欢学习中史，关键是就读的爱国学校老师水平高，不但教学方法生动有趣，而且经常借古喻今。当然，文革期间中史学习也受到一定影响，老师将“海瑞罢官”等内容搞得有点胡涂。读历史不是“读死书”，这一科没有标准答案，若用不同方法去研究考证，结论会截然不同。当中的关键就在于答题者站在什么立场。

　　经过五年中学的中史学习后，笔者没有感觉“被洗脑”，今天面对中国政府施政失误、贪腐，照样狠批，有时还会被“愤青”读者来电邮警告一番。但读过中史后，笔者对国家的认同感相当高，起码会自称“中国的香港人”。

　　北京和港府当前最担心的是，“港独”思潮在青年学生中不断蔓延。一些所谓的“港独分子”直接表明“不喜欢共产党”;坚持“不想香港成为大陆的一部分”;而且“香港九七回归没有问过我，所以要争取本土民主自决”。其实，他们的主张跟中史没关系，只反映了他们的政治偏见。患上“港独病”的港青，许多都在香港回归后才出生，因此，国民教育、甚至是中史教育不到位，才是根源。

　　至于澳门有部分人对当局使用大陆教材教授中史有意见，担心学生“被洗脑”，则是杞人忧天，就算文革等内容不纳入有关教科书，学生难道不会在网络世界找到相关资料吗?

　　台湾的情况跟港、澳不同，当地没有“一国两制”，两岸关系错综复杂。不过，台湾中央研究院仍在汉学界享有崇高的地位，只是在后来本土史学兴起后才纷纷去研究台湾史。

　　“末代港督”彭定康近日访港期间，虽狠批“831决定”和“人大释法”，让北京不快;但他同时明确指出“港独”没有可能。他这番表达虽然是两面不讨好，但起码是看懂历史了。

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