导读：吃着大龙虾，喝着五粮液，却斥责百姓“端着碗吃肉，放下碗骂娘”，挥霍民膏，却对百姓倨傲，“这副德行”，才遭人唾弃。一些干部缺乏对民意的敬畏，认知偏颇、价值扭曲。而要矫枉，归根结底，在于要让他们恪守权力伦理，明晰自个“碗里的肉”从何而来。

　　吃着大龙虾，喝着五粮液，却斥责百姓“端着碗吃肉，放下碗骂娘”，不知感恩，这幕景象，委实令人错愕。

　　现代政治语境中，政府与民众之间属于委托服务关系，公民才是主人，以税款供养公仆，以获取公共服务。政府为民众提供优质服务，让民众“吃肉”，一是属于政府责任和义务，应该的;二是公共服务无止境，老百姓吃的肉越多，才越能证明政府服务的合格。而骂老百姓“放下碗骂娘”，本质上还是抱着“刁民思维”，是权力本位的体现。

　　而骂老百姓“给脸不要脸”，出口成“脏”的背后，则是对民众情绪上的敌视。在群众面前口出雷语，极显骄狂，这非个例：比如承德市一镇党委书记对反映情况的拆迁户说“你要跳楼一楼二楼别去啊，要去就去五楼”;辽宁一局长说“老百姓想要公平是臭不要脸”……这些雷语，动辄得咎，引起公众的极度反感，也割裂了干群关系。

　　吃着大餐骂百姓，活脱脱一副骄纵形象，也是一出“浮世绘”：将一些官员价值倒置、品德败坏，刻画得淋漓尽致。不少网民质问：将舆论监督、百姓批评说成得寸进尺式刁难，那官员干部“嘴里的龙虾”，又是从何而来的?挥霍民膏，却对百姓倨傲，“这副德行”，才遭人唾弃。

　　边奢靡吃喝边骂百姓，也是在“刁民思维”中制造对立。它也表明，一些干部缺乏对民意的敬畏，认知偏颇、价值扭曲。而要矫枉，归根结底，在于要让他们恪守权力伦理，明晰自个“碗里的肉”从何而来。

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